الخسوف
تحدث هذه الظاهرة نتيجة لدوران القمر حول الأرض ودوران الاثنين معا حول الشمس وفيها تكون الأرض بين الشمس والقمر وتكون مراكز الأجرام الثلاثة علي استقامة واحدة
أنواع الخسوف :-
خسوف كلي :-
يحدث الخسوف الكلي للقمر عندما يدخل القمر كله منطقة ظل الأرض. وفي هذه الحالة ينخسف كامل قرص القمر و تكون الشمس والأرض والقمر جميعهم على امتداد واحد وتتوسط الارض بين الشمس والقمر مما يحجب أشعة الشمس عن القمر . والخسوف لا يقع إلا والقمر بدرً.
وفي بداية الخسوف الكلي فإن لون القمر يميل للحمرة بسبب الأشعة الحمراء التي لايمكن امتصاصها من أعلى الغلاف الجوي للأرض .
خسوف جزئي :-
ويحدث عندما يدخل جزء من القمر منطقة ظل الأرض وفي هذه الحالة ينخسف جزء من قرص القمر.3
خسوف شبه الظل :-
أو ما يعرف بـ (كاذب) وسبب هذه التسيمة كون إن القمر يعبر داخل منطقة شبه الظل للأرض وليس الظل ذاته
ويحدث عندما يدخل القمر منطقة شبه الظل فقط وفي هذه الحالة يصبح ضوء القمر باهتاً من دون أن ينخسف
ومنطقة شبه الظل هي المنطقة التي ينحجب فيها جزء من ضوء الشمس عن القمر أي أن المراقب للشمس من على سطح القمر يراها منكسفة جزئيا ً .
إذن لكي يحدث الخسوف الكلي فإنه لابد أن يحدث الخسوفان السابقان. وفي بداية الخسوف الكلي فإن لون القمر يميل للحمرة بسبب الأشعة الحمراء التي لايمكن امتصاصها من أعلى الغلاف الجوي للأرض .
خسوف القمر بأنواعه المختلفة سواء الكلي أو الجزئي أو شبة الظل غير الكسوف للشمس لا يتطلب احتياطات أو تحذيرات أو أجهزة خاصة عند النظر إليه والخسوف قد يظل لمدة ساعة أو ساعتين حيث يتلون سطح القمر تدريجيا باللون الأحمر ثم يعود للونه العادي الطبيعي ثم يبدأ القمر بالخروج من منطقة ظل الأرض فينتهي الخسوف الكلي ثم يخرج القمر تماماً من منطقة ظل الأرض وينتهي الخسوف الجزئي.عندما يخرج القمر تماماً من منطقة شبه ظل الأرض لينتهي كامل الخسوف .
وأخيرا يمكن تعريف كلا من الكسوف والخسوف بأنه :-
هو تعتيم سماوي يحدث عندما يسقط ظل جرم ما في الفضاء على جرم آخر، أو عندما يتحرك جزء أمام آخر فيجحب ضياءه
تزامن حدوث خسوف القمر وكسوف الشمس :
الكسوف الشمسي والخسوف القمري لا يحدث كل منهما شهريا لان المستوى الذي يدور فيه كل منهما يختلف عن الآخر كسوف الشمس أكثر حدوثا من خسوف القمر مع هذا نجد أن عدد المرات التي يمكن أن نراه فيها اقل من عدد المرات التي نرى فيها خسوف القمر ذلك لان الكسوف لا يظهر إلا ضمن منطقة جغرافية صغيرة جدا بسبب صغر مساحة مقطع مخروط ظل القمر على الأرض .
هل يمكن أن تحدث ظاهرتي الخسوف والكسوف معا في يوم واحد ؟
كلا لا يمكن ذلك لأن الكسوف يحدث عندما يكون القمر حديث الولادة فقط بينما الخسوف يحدث حينما يكون القمر مكتملاً لذلك لحدوث خسوف بعد كسوف لابد من انقضاء أسبوعين على الأقل من الظاهرة الأولى .
لماذا لا يحدث الكسوف والخسوف كل شهر ؟
من المعروف أن مدار القمر يميل 5 درجات عن مدار الارض يعنى لا يمثلا مع بعض خط استواء في المدارات و لذلك لا يحدث كسوف كل شهر و لكنت في بعض الأحيان من السنة تلتقي المدارات و تكون على خط استواء بينها و يتكون الكسوف و الخسوف تكون مرتين في السنة تقريبا وعند حدوث الاقتران يكون القمر إما شمال أو جنوب الشمس وهذا الكلام ينطبق حينما يكون القمر في طور البدر.
وتسمى النقطة التي يمر بها القمر حينما يكون بين الشمس والأرض بالعقدة الهابطة وتسمى النقطة وحينما يكون خلف الارض بالعقدة الصاعد
القمر كان مضيء وانطفأ
بسم الله الرحمن الرحيم
وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا
أولا تعريف الآية :-
الآية في اللغة معناها :- العلامـــــــــــــــــــــة والجمع آي & وآيات
والآية من كتاب الله :- عبارة عن مجموعة من الحروف تكون كلمة أو مجموعة من الكلمات لها مدلول معين
ثانيا أراء المفسرين حول تفسير الآية الكريمة :-
انقسم العلماء إلى ثلاثة أقسام في تفسير هذه الآية الكريمة :-
ذكر بعض المفسرين أن الله تعالي جعل من صفات الليل انه مظلم كما جعل من صفات النهار انه مضيء وربما كان ذلك آيه كل منهما وهذا جعل بعض المفسرين يقولون :-
محــــــــــونا آية اللـــيـل :- أي جعلنا الليل وهو آية من آيات الله مظلم .
جعلنا آية النهار مبصرة :- أي جعلنا النهار وهو آية من آيات الله مضيء .
ولكن قد تكون المقابلة أو الجمع بين محو آيه الليل ، والنهار مبصرة ربما تحمل معاني أخرى
ويقول بعض المفسرين أن :-
آيه الليـل :- القمر
آيه النهار :- الشمس
وهنا يتبادر السؤال بالذهن كيف محيت آيه الليل والقمر مازال ينير كلما ظهر علينا ؟
فقد روي عن عبدالله بن عباس انه قال :-
" كان القمر مضيء كما تضئ الشمس والقمر آيه الليل ، والشمس آيه النهار "
إذن فمحونا آيه الليل :- أي السواد الذي في القمر أي انطفأ .
وتبع ابن عباس قتاده الذي قال :-
كن نحدث ( أي نقول ) أن محو آية الليل سواد القمر الذي فيه ، وجعلنا آيه النهار مبصرة :- أي منيرة وخلق الله الشمس أنور من القمر واعظم .
وهذا الرأي يشير بإحتمال كون القمر في بدء خلقه ملتهبا شديد الحرارة مشتعلا مضيئا بذاته تماما كالشمس ثم انطفأت جذوته وخبت فمحي ضوءه الأصلي ولم يعد له نور إلا مايسقط علي سطحه من أشعــة الشـمـــــــس وهذا الاحتمال لاتدعمه الملاحظات العلمية الدقيقة في صفحه الكون وفي تاريخ الأرض القديم فكتلة القمر المقدرة بحوالي 735 مليون مليون مليون طن البالغة حوالي80 /1 من كتلة الأرض لاتمكنه من أن يكون نجما ملتهبا بذاته فالحد الأدني لكتلة الجرم السماوي كي يكون نجما لاتقل عن 8 % من كتلة الشمس المقدرة بألفي مليون مليون مليون مليون طن أي لايجوز للنجم أن تقل كتلته عن 160 مليون مليون مليون مليون طن وهو أكثر من مائتي ض
عف كتلة القمر ولو افترضنا جدلا إمكانية أن يكون القمر نجما لأحرق لهيبه الأرض لقربه منها ( 380000 كيلومتر في المتوسط) ولأدي إلي خلخلة غلافها الغازي وإلي تبخير مياهها وإلي تركها جرداء قاحلة لا أثر للحياة فيها علي الإطلاق .
ويقول بعض المفسرين أن :-
آية اللــيل :- هي ظلمته
آية النهار:- هي نوره وضيائه
ومن هؤلاء العلماء ابن جريح الذي نقل عن بن كثير قوله :-
" آيتا الليل والنهار هما ظلمة الليل وسرف النهار "
وهنا يتبادر السؤال بالذهن :-
كيف يستقيم هذا الكلام مع قول الحق فمحونا آيه الليل وظلمة الليل باقية مع بقاء نور النهار ؟
فإذا كانت آيه الليل هي ظلمته فكيف محيت تلك الظلمة وهي لاتزال باقية وعلي الرغم من هذا التعارض فقد أيد عدد من المفسرين المعاصرين هذا الفهم ومنهم صاحب الظلال .....
الذي قال :-
ما المحو المقصود هنا وآية الليل باقية كآية النهار ؟
فقال :- يبدو والله اعلم آن المحو المقصود به ظلمة الليل التي تختفي فيها الأشياء وتسكن فيها الحركات والأشباح فكان الليل محو إذا قيس بضوء النهار .
ومن هنا نجد اختلاف المفسرين قديما وحديثا في اجتهادهم في فهم الآية القرآنية الكريمة .
فسيرات أخري للآية الكريمة :-ا
التفسير اللغوي:
قال ابن منظور في لسان العرب:
الآية:- العلامة ، وقال ابن حمزة الآية من القرآن كأنها العلامة التي يُفضى منها إلى غيرها.
فهم المفسرين:
لقد استنبط الصحابة الكرام منذ أربعة عشر قرناً أن كوكب القمر كان يشعّ نوراً ثم أذهب الله ضوءه وأزاله وذلك من خلال تفسيرهم لقوله تعالى في سورة الإسراء :-
{وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة} فقد روى الإمام ابن كثير في تفسيره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال في تأويله للآية :-
" كان القمر يضيء كما تضيء الشمس وهو آية الليل فمحي فالسواد الذي في القمر أثر ذلك المحو "
حقائق علمية:
اكتشف علماء الفلك بعد صعود الإنسان إلى القمر وبواسطة الصور التي التقطتها الأقمار الصناعية أن كوكب القمر كان في القديم كوكباً مشتعلاً لكنه انطفأ وذهب ضوؤه .
التفسير العلمي:
تشير الآية القرآنية الكريمة إلى حقيقة علمية لم تظهر إلا في القرن العشرين وهي أن القمر كان في القديم كوكباً مشتعلاً ثم أطفأ الله تعالى نوره ودلالة القرآن على هذا واضحة كما قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما :- " كان القمر يضيء كما تضيء الشمس وهو آية الليل فمحي فالسواد الذي في القمر أثر ذلك المحو "
هذا القول هو لصحابي جليل استنبطه من القرآن الكريم منذ ألف وأربعمائة سنة .
ماذا يقول علماء الفلك في هذا الموضوع؟
لقد كشف علم الفلك أخيراً أن القمر كان مشتعلاً في القديم ثم مُحيَ ضوءه وانطفأ فقد أظهرت المراصد المتطورة والأقمار الاصطناعية الأولى صوراً تفصيلية للقمر وتبيّن من خلالها وجود فوهات لبراكين ومرتفعات وأحواض منخفضة ولم يتيسّر للعلماء معرفة طبيعة هذا القمر تماماً حتى وطئ رائد الفضاء الأميركي نيل آرمسترونغ سطحه عام 1969 م ثم بواسطة وسائل النظر الفلكية الدقيقة والدراسات الجيولوجية على سطحه وبعد أن تم تحليل تربته استطاع علماء الفضاء القول كما جاء في وكالة الفضاء الأميركية Nasa بأن القــمــر قد تشـكــل مـنـذ 4.6 مليون سنة وخلال تشكله تعرض لاصطدامات كبيرة وهائلة مع الشهب والنيازك وبفعل درجات الحرارة الهائلة تم انصهار حاد في طبقاته مما أدى إلى تشكيل الأحواض التي تدعى ماريا Maria وقمم وفوهات تدعى كرايتر Craters والتي قامت بدورها بإطلاق الحمم البركانية الهائلة فملأت أحواضه في تلك الفترة ثم برد القمر فتوقفت براكينه وانطفأت حممه وبذلك انطفأ القمر وطمس بعد أن كان مشتعلاً وإذا عدنا إلى الآية القرآنية فإننا نلاحظ استعمال لفظ " محونا " والمحوُ عند اللغويين هو الطمس والإزالة ، والمعنى أن الله تعالى أزال وطمس ضوء القمر، والمحْوُ المقصود ليس إزالة كوكب القمر فهو لا يزال موجوداً ولكن إزالة نوره وضوئه وهذا واضح من العبارة القرآنية " آية الليل " وهي القمر و" آية النهار" وهي الشمس والطمس يكون للنور ولذلك قال تعالى :- {وجعلنا آية النهار مبصرة}، فجاء بكلمة مبصرة وهي وجه المقارنة لتدل على أن المقارنة هي بين نور آية الليل القمر ونور آية النهار الشمس فالأول انطفأ والأخرى بقيت مضيئة نبصر من خلالها
موضوع: تكملة موضوع عن القمرa2 
السبت مارس 08, 2008 2:09 am
